文言文教案模板及试讲实例
教学目标
1.知识与能力：把握相关的文言字词，翻译并背诵课文，理解托物言志的写法。
2.过程与方法：疏通文意以学生运用辅导资料自己把握课文与教师点拨相结合。
3.情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
教学重难点
重点：掌握文中重点文言字词以及背诵课文。
难点：领悟作者在文中流露出的思想感情。
教学方法
朗诵法、讲授法、自主合作与探究法。
教学过程
1. 导入新课：根据作者简介导入文章。
2. 新课讲授：诵读课文，分组对课文进行翻译，讲解课文。
3. 巩固练习：通过问题，巩固学生对这篇课文的了解。
4. 小结作业：
小结：阅读古人的作品,要择其善者而从制,其不善者而改之。因此,阅读古人的作品,要用现代人的眼光去看待古人,对古人的道德品质要批判的学习和接受,不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。好的，今天的课程就告一段落。
我们的课后作业是：借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。
讲稿
教学过程：
(一)导入新课：
师：上课!
生：老师好!
师：同学们好，请坐!我们今天这节课要学习的内容是《陋室铭》。上课前，我们先来了解一下本文的作者——刘禹锡。刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。(播放幻灯片)
他的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但这篇名文流传说是被“气”出来的。刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按规定，他应得到三间三厢的房子。 和州知县见他被贬而来，便故意刁难。仅半年，连搬三次家，最后一次，竟搬到了城中一间只能容一床一桌一椅的小屋，刘禹锡想，此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，气得知县哑口无言，《陋室铭》由此产生。
(二)新课讲授：
师：教学千法读为本，学习文言文，诵读尤为重要。首先请同学们自由地诵读全文。一要读准确，二要读出节奏，三要读出感情。
师：下面听老师再诵读一遍，然后4人一个小组，一边读课文一边根据课文注解疏通文意;(学生讨论，教师指导)
师：下面我们一起学习下这篇文章里的字词和一些特殊用法。
1.在(zài)：在于，动词。
2.名(míng)：出名，著名，文中指因...而著名，名词用作动词。
3.灵(líng)：名词用作动词，有灵气。
4.斯是陋室(lòu shì)：这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。惟：犹“以”，强调原因。吾：我，这里是指住屋人自己。德馨：德行馨香。《尚书 君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”
6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿;青草的颜色映入竹帘，一片青葱。
7. 鸿儒(hóng rú)：即大学问家，这里指学识渊博的学者。鸿：大。
8. 白丁：本义指平民，这里指没有学问的人。
9.调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏(琴)。素琴：不加装饰的琴。
10.金经：古代用泥金书写的佛经，这里泛指佛道经籍。
11.丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
12.之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
13.乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使......乱，扰乱。
14.案牍(dú)：(官府的)公文，文书。
15.劳形：使身体劳累(使动用法)。劳：形容词的使动用法，使......劳累。形：形体、身体。
16.南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
17.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?
师：现在，老师会挑选几位同学来翻译这篇课文。很好，同学们翻译的都很棒。
(三)巩固练习：
师：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脍炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
师：现在，请同学们结合课文思考下面几个问题：
1.哪两个句子最能体现作者的思想?
师：斯是陋室，唯吾德馨?孔子云：何陋之有?
2.德馨体现在哪些方面?
师：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形;谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.这里可以看出作者的品性是什么样的?
师：高洁傲岸，安贫乐道。刚才还有同学引用了前篇课文里的：出淤泥而不染。非常好。
4.作者的这种通过对陋室的描绘而表达志向的写法叫做什么?
师：托物言志。之前我们学过的很多文章都采用了这种写法。
(四)小结作业：
小结：阅读古人的作品,要择其善者而从制,其不善者而改之。因此,阅读古人的作品,要用现代的眼光去看待古人,对古人的道德品质要批判的学习和接受,不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。好的，今天的课程就告一段落。
我们的课后作业是：借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。
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