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孙子兵法读后感2000字大学生

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  读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。 我爱文学网今天为大家精心准备了孙子兵法读后感2000字大学生,希望对大家有所帮助!

  孙子兵法读后感2000字大学生

  说起来生为一个中国人真是非常幸运,可以直接接触到两三千年前的先贤的著作。不管是成书2600年的《孙子兵法》,还是记录了从3100年前到2500年前的周朝诗歌的《诗经》,我们都依然有幸可以直接进行阅读,汲取他们的智慧。想到今后在美国学习时,要是遇到老美问我你在读什么,我回答说是在读2400年前的鬼谷子,感觉一定是非常的高贵冷艳。

  首先,读完《孙子兵法》的第一感受,就是孙武先生对于计划与情报的异常的重视。体现在“知己知彼,胜乃不殆;知天知地,胜乃无穷”,以及“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”之中。在开战前要充分的了解信息,作出完善的计划,那么胜利自然是可以预测的了。这方面很好的例子就是“互联网大帝”孙正义了。他熟读孙子兵法,在大学毕业后花了一年的时间来对34个行业进行深入而透彻的了解与预测,每份材料都有几十公分高,所以最后他的softbank突飞猛进,无与伦比。

  比及于我,这次的报告ppt我的准备一开始就欠考虑,以至于在昨日上午面对教授的预演之后,不得不花很大的力气进行修改。我第一个欠考虑的地方是没有对我要作报告的对象有一个清晰的认识与定位。我一开始觉得是在专家云集的场合作报告,那么我的内容应该要尽量的详实,并且突出“有技术含量”的部分;同时我也认为这样的“国际会议”的听众一定在英文上没有障碍。实际上这是显然错误的思考,我过分书面化与词句结构复杂的演讲稿以及较快的语速导致教授无法很好的听懂(他们无疑在英文阅读上见长,而非是口语与听力),而ppt中冗长的文字和不清晰的结构也使得他们觉得“头大”。一个教授指导我说:数学领域的报告总是把重点放在最有技术含量的推导上(价值所在);计算机领域的报告总是把重点放在算法思想的改良与解决了什么问题上(而不是具体的代码);商科的报告则是“简洁明了”,重点在“台风,口才,沟通”上,一页ppt文字最多都不超过七行(让他人感兴趣,明白你做了什么东西,有什么用,或者更重要的是推销出去你这个人,而不是具体这事是怎么做的)。这段话当真是醍醐灌顶。我的听众大部分可能对这方面不见得有深厚的基础,我花太多时间在具体内容上又有什么用处?方法的具体应用是我报告的二十分钟内能讲明白的么?显然不可能!所以我删去了大量的文字,每块内容之前都列出目录提纲,强化各个部分之间的逻辑关系,在关键词句上加粗或者标红以示强调······总而言之,孙子说过“知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也”,我就是出于知己而不知彼的状态,胜利当然是不能期待的。

  第二则是在昨晚感受特别深刻的“投之亡地然后存,陷之死地然后生”。之前在人人上微信上有一句话转的很火热“当你感觉生活的很累,不要气馁,走上坡路总是如此”。窃以为切中要害。这几日每天早上起来一直到晚上就是不停的查论文,对照吸收,翻译,加入ppt和演讲稿中,从上周日上午明确安排的小会开始,一天半内就要完成;而后昨日早上预演,今天中午已经完成全面修改再次交给导师确认。其间,我看到有同学出去吃饭,有同学今早打了一上午篮球,有同学大声的聊天说笑——我则是在九点多完成文稿,才训练两遍就已熄灯,思及今日阅读任务没完成,又要借着电脑的灯光读上十几页《孙子兵法》,最后在睡前完成40分钟的打坐。

  很累,但是很有收获。

  昨日晚上打坐完,揉着酸疼的腿,正当记录每日的过错时,突然打开自己的“诗联杂记”写下一个句子:

  百尺竿头得突破,纵横死地始新生。

  如同小学时练长跑,没有在突破耐力的那个“节点”时,你不会感到轻松;如同每日静坐盘腿,没有在脚腕的疼痛中坚持,在酸胀中不换脚,也不会有境界的提升。上学期我一周健身三次,从不落下,却只是保持原来的体型,没有更大的突破,就是因为我没有进一步的挑战自己。只有在精疲力竭中继续做一组训练,只有第二日感受到肌肉的酸疼难耐,才会有“百尺竿头更进一步”。当你的自我“训练”,变成了习惯,不再像原来这么难耐,这是好消息:你又有所精进;这是坏消息:你不进一步提高要求,那就不会再有进步。

  究竟怎样才是“如切如磋,如琢如磨”?不仅仅是设定一件事然后一直坚持,而且是当你适应后又树立更高的标杆。

  孙子兵法读后感2000字大学生

  《孙子兵法》是兵家经典,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

  初读《孙子兵法》,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西。

  商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。

  1、用人之道。当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士卒,也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。

  2、企业文化。“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对组织内更高的员工要求,组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动,简而言之“算也”。一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局!“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样,企业主管应把握商场上的“势”,及时组织合适的人力,抓住商机,而不是被动地对下属求全责备,人员的组织架构只是手段,而非目的。它必须能因“势”的变化而变化,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变,纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变,关键在于谁先,掌握战场的主动权,先发制人。

  3、激励机制。“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段,如物质奖励。随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时,要尽量做到投其所需,避开员工已得到满足的需求,去满足员工渴望得到的需求,实现激励最大化。

  “故令之以文,齐之以武,是谓必取”(行军篇),孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重。在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围。

  孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

  《孙子兵法》只读一遍等于没读,要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。

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  《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。

  我在看完一堆历史书后,听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来,忍不住要一睹它的风采。

  看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如:打仗的必备条件,通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。还有各种战斗队形,战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。看起来还不是很明白,那我来解释一下:第一个,道,就是君主和民众目标,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指的是昼夜、寒暑、四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战场的宽阔、狭窄,是生地还是死的等地理条件。将,指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。这五个方面是非常关键的,因此如果哪个将领能够真正领会,他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要,我细细读了很多遍,都觉得句句在理。

  另一部分要说是队形了,不同的战斗,从地势考虑,就必须选择不同的队形。一般是几人一组,有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些,地域狭窄时就要相对减少,因为这样活动起来方便灵活。我听过一个叫俞大遒的将领,运用这种队形就用得非常到位。前面一排手持盾牌,后面两人一排,持不同的武器攻打。这样既保护了本队的人,又能有效消灭敌人。听说有一场战役,运用这种队形,取得了惊人的成果:几百个人攻打几千人,不但把敌方杀得片甲不留,自己这一方居然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。真是太不可思议了!

  还有一些便是怎么样才能壮大队伍,获得民心。这里还要讲求一些美德,不如不能杀投降的人。其次用武力解决还不是个好办法,最好能够通过谈判解决,减少伤亡。更高难度的是,还可以把敌军归为自己的队伍。总之,除非万不得已,不要用战斗来解决问题,因为必尽战斗的成本太高了,长期战斗,会变的贫困。

  《孙子兵法》让我不得不惊叹于古人的智慧,他们的作战技巧,让我们现代人都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代,能写出这样一部巨作,实属军事天才!

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